提及赵高，人们自然会联想到那位“指鹿为马”的权臣，那是秦朝的赵高。然而，唐朝也有一位名叫赵高的人，只不过此赵高非彼赵高。他，是唐朝作家段成式在《酉阳杂俎》中描述的一位街头混混，因常入狱且背上刻有毗沙门天王的图案，成为坊市之患。
唐宪宗元和末年，李夷简在蜀地任职，听闻赵高以打架斗殴为乐，且常依仗背上的毗沙门天王图案在街头为非作歹。李夷简愤怒之下，将赵高捉至厅前，责令棍棒手直接朝其背上的毗沙门天王像打去，直至图案消失。经过数十棍的击打，图案仍未完全消除（再打恐危及性命）。十余日后，赵高竟公然袒露脊背，挨家挨户地叫喊，讨要修理佛像的功德钱。
唐朝人深信佛教，对佛像极为尊重，赵高竟然利用佛像作为自己的“保护伞”，真是胆大包天。然而，因果报应的观念在佛教中根深蒂固，赵高最终遇到了不信邪的李夷简，得到了应有的惩罚。
这两位名叫赵高的人，虽都坏事做绝，但身处不同的时代，各自为恶，成为了历史的“黑暗”使者。从秦朝到唐朝，一千多年的时光里，坏人们似乎从未停歇过他们的罪恶行径。但正义与惩罚，始终伴随着邪恶，提醒着世人：恶行必有恶果。
